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  • 蝴蝶夫人 Madame Butterfly(1995)全集观看
  • 蝴蝶夫人 Madame Butterfly(1995)

    标签:
    剧情 / 音乐
    类型:
    电影
    导演:
    弗雷德里克·密特朗
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    故事发生在1900年的日本长崎,美国海军上尉平克顿(Richard Troxell 饰)经人介绍,迎娶了一位名叫蝴蝶(黄英 饰)的日本新娘。这段短暂的婚姻在平克顿的眼中不过是排遣寂寞的工具而已,婚后没多久,平克顿便回到了自己的祖国。而此时的蝴蝶腹中已经怀上了他的孩子。   回国后的平克顿将自己在日本的妻子忘得一干二净,因为他在美国还有着另外一个家庭。但是蝴蝶夫人却久久无法从这段关系中解脱出来,每日都饱受思念之苦。她生下了平克顿的孩子,独自将他抚养长大。当她再度见到平克顿时,平克顿竟然提出要将孩子带走。...

黄英的大屏幕演出看来显得太柔弱被动,其实从音乐上讲,普契尼这位女主角的刚烈冲动并不亚于托斯卡。但西方导演总爱展示东方女子的被动一面,这契合他们的想象:强势主动的西方进入弱势被动的东方。

比较贴合的蝴蝶夫人,唱功就这样吧……

舞台变成电影屏幕,还是不习惯,另黄英的表演和唱功,实在无法欣赏,只是胜在外表更符合吧

说白了就是意大利歌剧的一部完整版MV

歌剧还是听得好...夫人的牙齿太出戏了@theone看了Director:PierLuigiPizziCast:Cossutta,Enrico,MassimilianoPisapia,AlessandraCapici的版本,香港因为要搞艺术节请了这个导演的茶花女,所以放了这个版本,应该不是最经典那场

蝴蝶夫人,白费等待。蚕的等待尚且可以破茧成蝶,蝴蝶的等待却是等待衰老与死亡。不要轻易给承诺,也不要轻信承诺。

女主是黄莺,她的演技各有褒贬,就不评述了。总之比以前那些金发碧眼的蝴蝶夫人更能让人接受些。

音乐绝美,并且选角最成功的一版!黄英就是妙龄少女小蝴蝶本蝶啊,天真轻盈又娇羞典雅,治愈了之前被中年白女化妆版深深惊悚到的我。平克顿看起来有点面善,但是好在足够风流倜傥。虽然针对本剧东方主义的批评众多,个人觉得领事角色的存在就可以证明这是一个意大利人对一个美国人渣男行为的吐槽。要从这里找符合当今时代主流价值观的,就省省吧……

歌剧在我看来还不及黄梅戏,不过就高雅和情节内容来看,歌剧似乎好过黄梅戏太多,不是一个级别上的,但也许这种感觉只是外来和尚的原因。

我竟然没有睡着..没有字幕结果同时看了两个版本。看过的第一部歌剧

唱和表演都合格,服化道看起来够还原,估计做了不少功课,也参考了卡拉扬版。婚礼那一幕不知道是不是过多沿用原本的舞台调度,感觉与实景拍摄有点不匹配,天上飘的舅舅也奇怪,新娘服装即使不是白无垢也应该是白色才对

音乐鉴赏看的歌剧==我觉得还是韦伯的歌剧比较讨喜吧。。

每个高尚的女人背后必然有n个不堪的男人。

23,11,2007OpernGraz

西方的强势与东方的被动。平克顿只是一时之欢,巧巧桑却为此转变信仰。轻浮的承诺与轻信的等待让美丽的蝴蝶沦为了苍白的标本。

这一版蝴蝶夫人歌剧电影胜在选角成功。由少年时的黄英来演秋秋桑再合适没有了。很难得的,能清楚地阅读普西尼歌剧文本的推进,觉得这出戏,哪怕只在文学层面,写的还是挺好的,胜过图兰朵。歌剧电影有个问题是角色离得太近,特写镜头之下,男女演员引吭高歌,会让人在视觉上觉得很大声很抓狂吧。。。

柔弱温驯的女子,那么脆弱而易于掌握,总是令一些loser两头肿大。

尚可,但是不知道为什么对电影版就是感觉不大。稍后听domingo版去。。

我背叛了家人,背叛了信仰,只为与你,但却换来无尽的荒芜。

这个版本女主明显好很多啊!没有多明戈扣一星

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    主演:
    类型:
    家庭
    地区:
    暂无
    评分:
    8
    简介:
    胡汝贞太少戏份了!...
    评论:
    我在看大明王朝,我朋友圈的人在看《如懿传》《延禧攻略》,我感觉我和海瑞一样孤独。(改自6年前最热门评论,6年并没改变)
    嘉靖作为封建时代最高统治者,作为当时体制内一切腐朽的关键点,坚定不移地巩固着他的皇权。他要权利而非责任,要享受而非制约,养严党替他遮风挡雨,遮去批判毁誉和御史的青史挞伐。用不用严党倒不倒严,何时倒怎么倒,只在于嘉靖觉得是否需要。养成王朝腐朽这种土壤,他才是最大的万恶之源。此剧有种蚀骨的冷,这种冷,恰恰是因为它的真实。它杜绝了其他历史剧中对于权利和政治的意淫。没有什么邪不胜正和所谓好官坏官,没有脸谱化和政治正确,你很难用非黑即白去给剧中人物定性,人物的行为由立场和目的推动,让人深思。虽海瑞才是编剧力主刻画的悲剧人物,但他是帝国根深蒂固政治体制下的牺牲品,因道德的至高和精神的绝望而被塑造成自我牺牲的殉道者。而权利的弄潮儿不过换了一批又一批,百姓却还是那批百姓。生死复往循环无限,中外皆同古今复然。

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