片首貌似致敬了广岛之恋，曾满怀理想而伤痕累累的男人，却在战后温床中迷失沉溺，这让渴求激情的女人心生幻灭。而新一代男人虽说胸怀支配欲和表现欲，却无力掩饰其被困家庭造成的稚嫩和孱弱，于是他们选择用性虐和毁灭的方式对待丰腴甘美的肉体和腐化色情的社会，话说连性虐用具都跳不出家庭窠臼【8】

主角是当时日本国民性（被阉割的）的具象化，对家庭生活有永久存续的幻想而无法接受姐姐（母体纯洁性）被他人占有而恼怒，对虚伪的和平主义者（其女面向斯大林画像爱抚原子弹受难者）怀有的敌意使其无法对之（被玷污的母体）产生性高潮，反而只能看着报纸（腐败官员的新闻）自我安慰（唯一一次射精）。

天外有天，人外无人。墙外有墙，门外无门。

偷窥者与被偷窥者，学习压力着实好大，裸露并不多，脚脸特写，水龙头抽水马桶烧水壶牛奶呈现情欲喷薄而出，为了和平的战争呵，斯大林在看着你，女人们聊天就是吧啦吧啦根本不需要听清讲什么，不在压抑中灭亡就在压抑中爆发，要做爱不要作战，广岛之恋，

7.4【75min】。1.很好的开头，在伟大导师斯塔林的注视下，女人抚摸着男人身上因原子弹留下的伤疤，脑中浮现出和平运动的人潮。2.后来就又无聊又傻逼了，其中的政治愁云和蜗居压抑并非多么独特，日本文艺作品多的是比这更变态扭曲、莫名其妙的人物行为，说是日本国耻电影，恐怕只是因为入围柏林被外国人看到了？3.还有一幕印象深刻，男主角对着议员受贿的报纸手冲，最终自己也成为了无数报章中不起眼的一小块。

1.先锋性镜头；2.战争对人的异化；3.青春的情欲骚动；4.生活的死寂。

我看的只有75分钟，可能是删减版。以前还只是偷偷摸摸窥视他人的时代，因此产生了无数有关窥视癖的佳作，也滋生了无尽的恐惧和罪恶，如今人们大可以明目张胆的偷窥，但被偷窥的人也学着变着花样的做戏。如今已经没有真正可以去窥视到的真实。

60年代日本在国民腾飞道路上的压抑。家庭主妇、学生的性压抑最后酿成极端事件。把性和政治指涉连在一起：男女欢好时墙上挂着斯大林照片（bigbrotheriswatchtingyou）。喜欢用望远镜偷窥男学生会对着抨击腐败官员、报道越战的报纸自渎，打飞机都成了一种带有政治指涉的虚无反抗。

一开场的抚摸特写加上男人身上因核辐射留下的伤疤，可以说是双重呼应了《广岛之恋》，这之后提及的越南话题和墙壁上的斯大林画像都是对日本残留战争思想的影射，除此之外逼仄空间导致的性压抑是影片更想讲的主题，以此引发出了对主妇和学生这类被单调生活压榨的群体的关注，至于片中出现的情色元素，和若松孝二想表达的反抗精神相比，还是后者更具有先锋意味。

尽管对若松孝二的左翼倾向不太感冒，但是他的电影语言实在是太棒了，简洁有力

伪先锋伪政治伪性

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若松孝二的镜头语言吊炸天！！！这部真心好！！这特么哪里是一个情色电影导演的野心。。。。写filmauteur前还要再看><去年看《随心所欲》N遍+数镜头写得痛不欲生。。。今年尼玛要拖着看好多部了。。。

20-4-20084:30pmartcentre

镜头语言和配乐都很棒，可是我还是希望我能看到有中文字幕版的……

如果说农村生活是多孔性的，人们尽可对他人窥视、探访、闲谈、诉苦，只要她顺从地按照主流思维做事就获得归属感。那么，城市生活是封闭性的，除非偷窥很少人知道居所墙外的人在做些什么，这是孤寂的，有些人自杀，有些人出轨，有些人犯罪。但为什么不走向自由之路？破灭了自由选择的，是压抑，是政治。

片是好片，但是，怎么写啊……

8.5，这开场太像广岛之恋了，若松看起来也有恋足癖，情欲戏都是拍足特写。电影的政治指涉有（比如在斯大林头像旁边做爱），但着重还是表现战后日本青年的性苦闷，有点郁达夫《沉沦》的味道，很尖锐很锋利

毫无意义的生活，无处不在的压抑，同样是单元楼，为什么只有一个人在屋里还能让人感觉到逼仄和压抑，可怕的单元楼，院子里孩子们的嬉戏声如鬼叫一样，没有任何秘密可言的单元楼，能听到所有的叫声。一起都是合理的，考大学，上班，主妇，闺蜜，做饭，买菜，看电视，但是为什么，一起如同地狱一般？人类用虚假的称之为生活的结构紧闭了自己，情欲也无能为力毫无作为，生活的本质，人类的本质，要看透虚假结构，就像电影一样，要看明白爱情的伟大形式。生活，必不能如此。电影是如何死去的？生活是如何死去的？爱情是如何死去的？本质都是一个问题。

结尾不太好其他不错。双线合一，不错的故事，隐喻丰富，疤痕、飘下的内衣和毛巾遮脸，挺喜欢望远镜这个打通房间的闭塞工具设计。对性的描写十分细致，期盼、怀念、触动、痛苦、自暴自弃、压抑、疯狂。总之导演层面就是正常的好，不过理想和激情的逻辑关系似乎有些牵强？

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