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  • 柯谈的口哨 コタンの口笛(1959)全集观看
  • 柯谈的口哨 コタンの口笛(1959)

    标签:
    剧情
    类型:
    电影
    导演:
    成濑巳喜男
    主演:
    久保明 / 三好荣子 / 森雅之 / 山内健司 / 宝田明 / 水野久美 / 志村乔 / 山茶花究 / 田岛义文 / 土屋嘉男 / 大塚国男 / 中北千枝子 / 左卜全 / 村上冬树 / 佐田丰
    评分:
    9
    剧情:
    关于现实生活和北海道种族偏见的一个非常感人的故事。   アイヌ民族の子供の苦悩を描いた、石森延男の同名長篇小説から、「隠し砦の三悪人」の共同脚本執筆者の一人、橋本忍が脚本を書き、「鰯雲」の成瀬巳喜男が監督した。撮影は「社長太平記」の玉井正夫。...

主角家庭是日本北海道的原住民族群阿伊努人,两个孩子在学校被别的学生歧视欺负,父亲赚不到什么钱最后还被树砸死,房子又被叔叔卖了,也是苦逼的不行的一出剧

126.05

如果只看成濑巳喜男那些比较知名的作品,会得出他是个女权主义者,妇女之友的结论,看到了豆瓣没有评分的作品了,就知道他更是一个公共知识分子,想象一下他一边给报社、杂志社投稿,一边拍电影。当然很大的功劳不得不提编剧桥本忍,如果没有他,成濑的视野可就窄了很多。

依旧是桥本忍的剧本,大量外景,女性力量的缺失,不光是风格转变的问题,本片就像是儿童文学作品,特殊部落的歧视是影片中的一大看点,放在影史中有着独特的意义,但就在观影体验上十分乏味,中间开始的说教也明显增多,在风格上也没什么特色。

成濑将镜头从家庭内部跨越到了民族间,但这根本不是他所长,只是按部就班地展现一下标准的悲惨事件序列,完全没有了“成濑调”的一唱三叹。

四星作品

7.5+

吐槽下这好像是为数不多的森雅之担任主演又没有祸害女人的片子吧...不说是他完全认不出来啊!画质值得有人修复,柯谈的自然风光应该挺美的...另一个刻板印象就是看到宝田明还以为又要开始搞诈骗...正题是阿伊努人的不幸,他们被大和民族欺侮,歧视,以致于不得不开始贩卖自己搞冒牌“民族风情表演”,从儿童角度引出复杂的社会议题是个讨巧的手法,好在最后效果也不错;不过影片里最有趣的人物转变可能是玛莎和丰的堂哥,一开始他绝对敌视大和民族,结尾因为父亲对玛莎和丰的所作所为,开始觉得阿伊努人也有好有坏,虽然结论也没啥错,但总觉得主题发散,不过这可能是因为原作的小说篇幅巨大,电影改编想容纳太多内容导致的。

教授没接受婚姻请求未必就是内心深处歧视原住民,我想更大的可能是他担忧子孙会因为这样的婚姻而面临被歧视的压力。

这么强的阵容结果成就了一部如此不咸不淡的作品,仿佛创造者们编造了一个故事,以此完成一场冗长的说教。此番评论与アイヌ族的境遇与历史无关,只是就作品本身而言。

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    主演:
    久保明 / 三好荣子 / 森雅之 / 山内健司 / 宝田明 / 水野久美 / 志村乔 / 山茶花究 / 田岛义文 / 土屋嘉男 / 大塚国男 / 中北千枝子 / 左卜全 / 村上冬树 / 佐田丰
    类型:
    恐怖
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    我觉得步入婚姻最好的状态就是哪怕未来和这个人离婚我也能承担得起,无论是经济上还是心理上。...
    评论:
    两个人在一起不就是要互相洗脑吗?看谁洗得过谁,俗称沟通——虽然「洗脑」技巧必不可少,但也要看「洗脑与被洗脑」时间的多少。我们注意到,无论是观察员,还是被观察嘉宾,大家的婚龄「长短」被强调出来:倘若从这个「奇葩」角度来看《再见爱人》第三季,那么我们会看到一种婚前「很美好」的体验抑或一条婚后「很崎岖」的道路——被西方「N权F权」洗了「十几年」脑的人显然洗不过被东方「N权F权」洗了「几千年」脑的人,不仅洗不过,而且「比较强势、比较快、比较口嗨、比较有上进心的人」有一半多的可能会被「比较温吞、比较慢、比较无趣、比较无所谓的人」反向洗脑。因为幸不幸福很多时候不是「少数人」自己定义的,而是被「大多数人/大他者」定义的——少数服从多数,正道超越邪门,这或许就是两个人抑或两种人格之间的一种互补性「默契」吧。
    每个行为背后都有一个求救信号。

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