9.3；tellitlikeyoustillbelievethattheendofthecenturybringsachangeforyouandme

东区居民终于刷了一回香港电影资料馆…非常法国味的左派文艺，然而看了一半才意识到这是瑞士，实在是跟近年被塑造起来的瑞士形象联系不起来…Jonah今年四十有三，但最终是变成了Madeleine

即便乍一看都是五月风暴走出的同一边的一群人里也有个彼此之间意见上的参差不齐和分分合合。在这种时期生一个小孩然后带着希望遥望新的千禧年大概是最大的慰藉和希望了。

╮(╯▽╰)╭我比较疑惑的是我到底是怎么找到这个电影怎么发现那个网站的！

“本世纪（20世纪）的伟大预言都是政治和革命的预言。”

这是一个找工作，找不到工作，与找到了工作却作的故事

Post-1968.几个主人公的身份很普通，事迹却很不普通。JohnBerger参与编剧，不知他和AlainTanner怎么分的工。

三星半。68余波，一些知识中青年，即片中说的可可马克思主义者（Coco-Marxist）对资本主义的持续思考，讨论生产与劳动，也有日常生活批判，还掺杂了嬉皮和喇嘛教。有点散。肯定有人会把阿兰·泰纳称作瑞士的戈达尔。

[BAMPFA]运镜、调度漂亮，细节创意十足。剧本太散，但不算失败

Berger的那个时间段落瞩目虽然其实也并没有什么新意但谈论了时间褶皱与综合过程中的时间消失就像血肠一样一环一环；不断插入到彩色正片中突然黑白的内心剧场或幻想就像是时间的突然痉挛、收缩，带着对另一种现实的希望展开，继而进入到各个角色的实践当中，甚至在最后指向与后68反革命-新自由反动世界的分道可能。几组人物分别从住房/房贷、生态农场、超市/消费主义、教育等等角度探索在后68继续革命的可能。不论是从直白的日内瓦影像还是像大红字幕卡这样的形式语言，这片子都在高度自觉地努力去继承卢梭和戈达尔的某种瑞士革命传统(?)虽然并不知道这跟法国/巴黎传统是何种关系尤其是日常聊天里出现的诗化语言、大量共同参与的音乐表演、对生态的认识或许更是一种公社精神。但角色间的分歧也注定了他们像现实一样走向失败

半睡半醒，歐洲還是跟我很遠啊，觸及到社會文化我就有點無法，但結尾聚餐唱歌後幾場戲滿讓我印象深刻的。

70年代瑞士艺术电影的政治化。阿兰坦纳。从事艺术电影工作的导演也同样受到这一时期政治气候的影响，许多卓有建树的导演尽力避免布莱希特式的极端疏离和风格化，吸纳政治题材的同时，仍然继续着战后现代主义的传统。坦纳早期的长片受到英国自由电影和法国新浪潮的影响，牢牢地立足于欧洲艺术电影传统，常常运用反身性手法和闪回式调查结构。影片中有八个“五月之子”在一个希望破灭和政治“正常化的时代”成立了一个公社。黑白影像反映出他们的乌托邦理想，坦纳更以一个暧昧迷茫的未来影像作结。无资源

110.4

那首歌坎特伯雷故事集也有，叫什麽歌來的？...吃香腸那段--

2.5，伯格給我的感覺總是話說得太豐足（所以不有趣）倒是邊看片邊想看高達的新鮮感第一次在戲院出現（小記：看完片後跟p一起去吃小產階級義大利麵！）

• 查看详情