中高考还要对父母进行政审，如果父母曾经有过重大问题，那么这个学生的品行再好也要受到歧视吗？我们依然践行着当年“老子英雄儿好汉，老子反动儿浑蛋”的口号。印度电影《流浪者》曾在中国红极一时，它所探讨的问题我们也反思过，只是为什么不真正改过来呢？

C62009年9月8日下午——79年春节虽然知道是老片里的经典但真的觉得有点幼稚著名的“法律不承认良心，良心不承认法律”的出处

丽塔跟拉滋船上那段对话美极了。女：别过来，再过来船就要翻了。顿顿顿顿。男：那怎么办呢。女（温柔无比的说）：那就让它翻好了。

故事是把好坏双方进行对立且好坏并不是传统意义上的好坏，好人可以坏，坏人也可以很好，这一点还是挺辩证的。而且对法官这样处于统治地位的上流阶层有批判，对印度社会中阶层分化严重的现象、贫富差距导致的受教育权利机会的丧失、人性的丧失的批判也有。而且照样少不了歌舞桥段......

估摸偶要是在50年代看这片能打５分~，当代人以当代的视觉来看这片是有BUG的，但完全不影响这部老片质量高主题好。即使以最普通的眼光来看，能把那么长的歌舞片拍出来不觉得闷，主题又不错，富有戏剧冲突性，还很浪漫，那就很值当了。

又名Raj赴美前的艰辛生活和爱情故事极为精美的画面设计和音乐歌舞完全可以媲美好莱坞黑白经典，尤其是剪影和阴影运用把黑白电影发挥到极致喜欢印度歌舞近三小时略有痛苦结束掌声非常值得推荐！

这部1951年的印度经典老片《流浪者》终于看完了，画质太渣，看的眼疼，但是剧情真的很棒，女主也很美，戏剧冲突强烈，流浪者与富家小姐相爱，法官父亲把流氓儿子送进监狱，法律与良心的考量。。。这部片子也是很多人对于印度电影最早的记忆，小舞舞4星推荐。

SIFF#1.一代中国人共同记忆，周围老人家成群，有基友有夫妇有姐妹。不难想象她在文革之后进入中国，能给当时的中国人带来多大的震撼。除去历史层面上的意义，电影本身也是一个相当不错的RomanceStory。

剧情今天看来其实还蛮狗血的，但处理得很正，并不过分煽情，沉重的社会写实和欢快的爱情歌舞混搭在一起，别有一番趣味。可以想象，片中对血统论的尖锐批判，在当年的中国能激起多大的共鸣。

这个歌舞真心是好莱坞水准啊，简直看到了卓别林加雨中曲，女主脸那么大能拍的那么漂亮，男主从小到大头发那么萌，很多对照的细节。最重要的是在一个无视身份地位的俗套爱情故事之外，男主其实才是阶级社会的受害者，富有哲理的框架。这居然是1951年拍的！

我是流浪儿，命运领着我向前奔。——拉兹之歌PS：经典可以经得起时间的浪潮！

能在66年前编出并拍摄出如此有深度的电影，绝对是经典中的经典，良心与法律，差距与爱情的诠释，大赞。（20170626，成都IFSUA电影院）

经典的歌舞电影。真人版阿拉丁，只是根本没有神灯，男主得自己拯救自己，获得爱情。男主最终还是进了监狱，很辛酸，但仍是有希望的、仍是有希望的。

这个法官真没水平。因为偏见，害人害己。罗摩的故事没有给世人以教训，反而给印度人靠贞洁歧视抛弃女性立下了榜样。

【补標】如果没有译制经典。现在我们还会看吗？最早的印度电影，那会儿还不知道什么宝莱坞。也是电视台最早放映，电影院看过没有忘了。影碟也没有再看。画质不行了。不知道有木有修复版本。【2020-9-16DVD影碟译制经典再看】

印度电影不太看因为太过于雷同。。不过这部确实不错。。贼的儿子是贼？法官的儿子就是法官？很有哲理。。听上译版。。

小时候跟老妈在菜市口影院看的，单位发的票。印象深刻，终于找到了~！

原来《拉兹之歌》是出自于此哦。｜拉兹·卡普尔多少是位敢于脱离印度流行公式的电影人。我们能够真切体认到影片直指的社会问题，虽然矛盾冲突仍旧围绕在印度社会片中，常常会探讨的种姓制度，所引起的新旧思维碰撞。作品贯彻着强烈的反讽主义，运用一些流行的黑色电影视觉风格，通过闪回结构讽刺阶级观念的同时，还不忘畅谈一下梦幻的好莱坞式爱情神话，实在有趣。2q

对于法律与良知关系的探讨以及对于社会阶级歧视的揭露，还有以各种奇幻的场景来进行情感表达，剧情上也真的非常精彩，有千千万万的流浪儿被迫走上犯罪的道路，却不是每一个人都像拉兹那样有个党法官的父亲和作律师的女朋友，对于阶级以及社会公平性的探讨与展现深入人心...

好莱坞情节剧与连续性剪辑的印度精彩移植，间或在情绪激荡处穿插苏联式的夸张取景角度与方位。“使用叙事分段与情绪深入的方法可以将电影大体划分为了法庭戏-爱情戏-犯罪片的三大部分，并且中段用大量段落对准的爱情，最厉害的是在一个明显反爱情誓言的前提下（男主父母），再度完成了一次爱情神话。歌舞植入性质还是抒情的存在，而且还巧妙放进了一场灵修片式的歌舞。真正着眼点还是冲突所在的社会议题，有关血统论的交锋，还放置了女性主义、就业平等诸多平权问题，也指向了种姓制度，不可谓不先锋了。但在处理法官言论的时，其实是很棘手的，明显错误的说法并不能用男主的好坏结尾，因为这就陷入了错误说法不必争论的陷阱中，所以最后转到了平等的呼吁，就明显规避了。但可悲的是，印度影坛几十年后的《调包富少的逆袭》，又回到血统论的重申。

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