1。没有清楚的区分武侠片和神怪片，不过大概对于普通观众本来也就没有多少区分的必要。2，武侠片和功夫片的区别似乎就在于是赤手空拳还是有十八般兵器，可能武侠片更注重中国文化意蕴，但是光靠片中的解释，外国观众绝对不能够理解江湖和阳刚这类词到底是什么意思。原来那个人是刘家梁，刘家辉长得那个样，有点像张智霖。3，为什么采访的时候不标明受访者的身份？4，只有知道的比片子更多才能看出片子有什么漏说，很遗憾我知道的也不比片中多多少。5，还是很高兴看到了以前的老电影片段。

又好看，又长知识，又看到了久仰的火烧红莲寺。于是第二天和c同学白光飞剑！20160701重看完整三部。看刘家良师父现场展示和讲解也是很有意思的，姜大卫老了好邻家大叔样，家辉就仍然很有气势。佩佩不怎么打扮自己的样子。看到上海广东话，笑翻。很多影片桥段引得好，恰好诠释或配合采访段落，总体不错

自《卧虎藏龙》讲起，回溯到早期武侠，后来的香港电影，邵氏片，导演从张彻、胡金铨、到后期的程小东、徐克，受张彻的暴力美学影响深刻的吴宇森。重要作品：《火烧红莲寺》《大醉侠》《独臂刀》《流星蝴蝶剑》《血滴子》《如来神掌》……

刘家良站在片场抽烟的照片简直帅哭T.T杨门女将的英文配音和人肉妹子桥不要太猎奇啊哈哈哈！还有很多早期上海武侠片段以及红莲寺等等……想起了柬埔寨电影orz最后还是刘师傅的总结：“年轻的观众没看过武侠片啊，他们可能会喜欢上这些电影，这就像圆一样，总有一天会转过来。”

惊闻六叔去世的前两个晚上才看了这部系列纪录片。随着这个香江光影帝国的大亨阖然长逝的，是繁华落尽的香港武侠电影。我们无法忘却那铁血江湖中的刀光剑影，也无法忘却珠帘倩影背后的旖旎风月。六叔，走好。

从2003年《卧虎藏龙》回溯到上世纪20年代上海《火烧红莲寺》，再到香港武侠片、邵氏武侠电影、60-70年代的胡金铨和张彻武侠，70年代的刘家良古装动作片，也有极具特色的邵氏特制武具，借此回顾中国武侠片简史。可以说中国的武侠片直接起源于京剧戏曲和古典武侠小说，张彻武侠又借鉴了60年代的日本剑戟片，最终形成了极富中国特色及传奇色彩的独特片种——武侠片！

胡金铨的八格镜头剪接，张彻将暴力发挥到极致，楚原注重人性，武术指导与十八般武器，特技道具，动作电影兴起标志武侠电影由盛转衰，徐克程小东保留科幻电影精髓，吴宇森枪战电影反对强调暴力只为美化动作

居然还分开列条了

VS-D9《电影香江》3部合1

关于武侠和功夫的界定一直让外国导演一头雾水，就好像中国人分不清堂吉诃德究竟是个疯子还是个圣殿骑士。一群盛装披甲的斗牛士在一头蛮牛面前踌躇不前，不晓得还看今朝的风流人物会怎样点评戈雅的童趣？中国人赖以自豪的智性其实只是有“礼义”冇廉耻。值得肯定的是这个纪录片导演做了武侠和功夫这样的划分，遗憾的是他们把张彻划分到暴力京戏的范畴了，以至于喝了点洋墨水的电影大V把作业抄错了。不过以反力学和非理性的方式去看待邵氏电影中的武打设计倒很幽默。关注点全在马永贞肚子上插着一把斧头，却仍坚持打斗了15分钟击毙了30个上海老削皮。。。楚原意味深长的把头偏向一边，不要在意那些，打斗的戏都是武行的点子。。。

基本是记录片。。

记录经典的系列

不容错过，对于了解香港电影和邵氏至关重要。

钱似莺的上海腔广东话真好玩儿

姜叔叔是老了。

武俠是個比較尷尬的概念。沒有功夫不好看，太重功夫又沒境界。

用50分钟，梳理华语武侠片脉络，并请来了吴宇森楚原郑佩佩刘家辉惠英红姜大卫等，武侠片鼎盛时期的亲历者，讲述当年的拍片往事和他们的思考。虽时长有限，但导演编排，详略得当，有主有次，佩服导演功力。刀光剑影间，近百年历史，无数人杰，共同缔造华语武侠片的辉煌。

第二集，继续浮皮潦草，有姜大卫采访没有狄龙是什么意思！

这套片子一共三集，珍贵的影像资料不必细说，光是“刘家良们”年轻时在片场的那些摩拳擦掌舞刀弄枪研究招数反复排练，就让爱电影的人百感交集难以名状。这集“武”包含了武侠武行武打拍摄武术明星等等元素。外来的和尚好念经，这种国际视角下的粗线条梳理只突出最有代表性的人和作品，观众毫无压力的看着几十年前的影坛，台前幕后的掌故、恩怨都可爱起来。

从火烧红莲寺到卧虎藏龙，香江武侠以一种独具魅力的存在绽放着迷人光芒，本纪录片剪辑了众多武打片段，特别是邵氏，也采访了众多武打明星，像是楚原、刘家辉、姜大卫、郑佩佩和惠英红，略谈了张彻的血浆美学，刘家良的兵器学，以及后世承继。

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