世间哪有天堂，阴差阳错巧成姻缘，偷梁换柱相伴一生，原同是天涯沦落人，叹故国清秋梦，怅生死两茫茫；小人物的悲喜人生浓缩中华半世纪的颠沛流离，至情至性；张世和纽承泽在早期台湾乡土片中堪称黄金搭档啊。

【北京大学生电影节展映】大银幕2K修复版很难得。外省人在台湾颠沛流离生存的艰辛与荒诞。借来的身份，造假的学历，大时代下命运弄人。对台湾的风土人情，白色恐怖的阴霾有诸多展现。刚解严就能拍出如此深刻的批判作品，值得敬佩。现代戏部分有些脱节，演得用力过猛，但仍让人感动，瑕不掩瑜。四星半

我不是何九妹，我不是左富贵，我用李麒麟和李太太过了一辈子，可我也不是李麒麟；到头来李太太也不是李太太。身份缺失

导演是被下降头了吗？？190106@郎园虞社

結局扯出的左富貴老婆被強暴的往事太過刻意，狗血了。除此之外是佳作

2019-1-7在郎园的词语放映，重看了王童导演的《香蕉天堂》，想起了王鼎钧的这段话：我关怀的是金字塔下的小人物，贴近泥土的「黔黎」，历史忽略了他们，不愿笔生花，但愿笔发光，由我照亮某种死角。说来伤感，打开那些书，皇皇巨著之中，赫赫巨人之下，青年只是一行数字，军人只是一个番号，县长乡长无论有多大贡献，总司令也不知道他姓张姓李，少将以上的部队长才有个名字，下级官兵只在「伤亡过半」或「全体壮烈牺牲」之类的官式用语中含混提及，无定河边骨向来不设户籍，更无论老百姓的汗和泪了。那些书里有天下，没有苍生。

1.从总念叨着回去到再也不提；2.里面的姓名换了一个又一个，变成谁谁都不重要，只要能活下去；3.最后那句“门栓”是好久未被呼唤的真名，连带着是对于对岸，也是家乡的记忆；4.结尾处的电话，哭到人心里；5.滞销的香蕉就像是这个群体，在时代和政治的夹缝里，忍耐又辛勤地过了一生；5.感谢王童导演的记录，这段历史这群人不应被忘记。

把别人的孩子当孩子，认别人的父母当父母，算不清年龄，找不到归路，在生死离别面前，每个人的眼泪里，都有全民族的苦难。

25年以后，钮承泽也导了一部追念迁台老兵的电影，也呼喊道：“娘，我想你。”

结尾接电话的一段堪称神来之笔。

国军好儿女，吃着香蕉扎下根，长大来拍《军中乐园》。

一双筷子落地便过了半辈子。名字只是代号，时代底下谁都一样。昨晚梦见外公，他也有这样一个故事。2021.3.6大银幕重温。王童处理时间跨度如此大的故事，却没有一句空话，全是细节，那些动人的细节让人会心一笑，都忘了这样一个故事其实或许不该笑或笑不出来。好几幕都不知道故事该如何继续，但场景一转，一切又衔接上了又对了。这样的故事，内地或香港都写不出来拍不出来，而现在的台湾也没人这样拍电影讲故事了；多么感激王童和王小棣，就像普鲁斯特说雷诺阿真实记录了那个年代人们的服饰和生活。

王童台湾人三部曲第二部，香蕉天堂的名字就已经足够黑色，借来的身份是外省人身份认同感问题最好的说明，而身份认同感背后更多的是乡愁，悲剧的一代人，懂的那个不安的一生。张世用山东方言唱歌疯掉的时候，太心痛了。

1.身份已经失去了意义，内心才是最真最真的情感；2.四处辗转搬迁，何处才是落脚的家？故乡的家在心里，唯有另寻陪伴，方能回家！3.似是荒诞不羁，却是处处悲伤。

历史的沉浮变迁与小人物的悲喜命运，这不就是湾湾版的《活着》吗，战争和政治恐怖真是人类社会的两大毒瘤

掉筷子的时间剪辑后没想到跨度这么大，幸亏没看豆瓣超长剧透简介，可以说是外省人的黑色史诗了，在花莲也见过一些老兵比影片里更惨。寻找身份认同错乱荒诞悲剧的一生，剧本强大，节奏相比王童的其它作品有些乱，装疯卖傻的张世钮承泽，最能代表台湾的还是演到老唱了片尾曲的女主曾庆瑜。北师大中影修复版。

86/100颠沛流离的年代，为了生存下去，一群没有血缘关系的人组成了一个独一无二的家庭。处处表露出导演对中国善良底层的敬爱，从拍摄年代看，也有一种苦尽甘来的感慨。钮承泽和张世的角色定位的替换很绝，最后一幕神展开。

亂世裡誤打誤撞誤頂替的橋段演員演得歡，卻讓觀眾愈笑愈難過，因為多少耳聞過類似的真實故事——八〇年代末王童導演、王小棣編劇的《香蕉天堂》與《稻草人》可以對照著看，兩者一戰後一二戰中都是諷刺喜劇的佳作。

前面真的非常棒，直到筷子掉在地上……

王童的片真的太能戳中我了😭，剧本美术调度全都在我的审美点上，今年一定要补完王童的片！

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