某年央6。陈宝国那玻璃眼球太有印象了，据说对陈先生眼睛造成了永久伤害。这是中国当时的魔幻现实，那些义和团神功最后幻灭，也换不来国富民强。头上的辫子容易减，心里的辫子不易除，奴才至今尤遍地。7.2

Whiplasher，自备皮鞭≠SM

还是小时候看得虽然教科书里把义和团吹的天花乱坠(中学,高中的历史老师都吐槽了面团充子弹堆个神坛祭猪八戒之类)看的电影里可一直不怎么待见这个从港产的狮王争霸2到这部神鞭

故事情节其实一般。但影片营造的清末天津城郊那种荒颓败落的气氛，与无处不在的看热闹的老百姓，在其他历史影片里几乎再也没有见过。陈宝国的玻璃花在洋人租界之行很值得回味。至于大师兄那一段就只能盒盒盒了。

大我一年，我看它的时候它应该也不满十岁

我小时候可是特迷他那辫子

87商业片热潮，探索艺术与商业平衡，解构武侠片与正统历史，与黑炮事件同为中国最早具有后现代因素的影片；从特定角度探索高档娱乐文化的尝试，力求戏剧性、可视性与传奇性的结合，有因有果，环环相扣，标志着精英文化的衰落与大众文化的兴起。“祖宗的东西再好，该割的时候就得割。一变还得是绝活。”

由于缺少必要的铺垫，让影片断裂的像两部电影。玻璃花和神鞭傻二过不去，是他的自尊受到了侵犯，打倒傻二就能重新捡起自尊心，这种探讨很有意思。后半部分义和团运动，说教变与不变的大道理，让人不能信服的还是傻二的思想何以如此超脱，分明是主创者发出的声音。主角成为主创的传声筒，让影片降低一个档次。重点表扬陈宝国演技亮眼。

陳寶國老師的演技是一流的，幾乎蓋過了主角。當年道具简陋，陳寶國老師爲了演好玻璃花這個角色，把紐釦摩薄了塞進眼睛裏。戲很成功，卻對視力造成了不可逆的損害。什麼是好演員？這就是好演員。對於好演員，觀眾會尊稱一聲“老師”，這是那些流量明星窮其一生也達不到的高度。

“打洋人”这个事，特别能调动民族情怀，哪怕不是真的，胡编乱造的也可以。说明了中国人曾经被洋人欺负的，已经到了骨髓了，至今都无法磨灭。从电视剧《大侠霍元甲》开始，香港，台湾（不确定），大陆的打洋人的作品还真不少，一直到《叶问》1234，达到了巅峰。……看了《鲁豫有约》陈宝国一期，才知道小时候看的这部电影竟然有他，拍这部戏扮演“玻璃花”，一只眼睛戴了很厚的有机玻璃，导致眼睛现在一直不好。……男主王亚为是个传奇人物，84年全国散打冠军，于是被选为男主角，之后的履历更是惊人，都可以搜到的。……本片的情怀不仅仅是打洋人，历史的厚度，承载的东西，要比虚构的《叶问》高很多，很多……

玻璃眼原来是陈宝国演的，皇帝演流氓，一演一个像。这部电影有三句台词很关键，一是辫剪了，神留着。二是什么新玩意都能玩到家，无论怎么变也难不住咱们。豆瓣上的截图只有这两句，看到这里就要问：什么是“神”？如果说辫子是形，神是知，而知只是顺应时势所起的变化，凭什么说一变就变成绝活？影片里给出的答案似乎是头悬梁锥刺股，师夷长技以制夷。这个结论可能和80-90年代中国史学界转从新教教义中的自食其力和刻苦工夫来研究资本经济有关。其实无论是作家还是导演都忽略了一句重要的台词：神鞭是从佛家回心拳变化而来。而这个变化的神就是回心，所谓回心转（转动的转）意，境随心转的心即是哲学中的知识之源，说它是知识之源只在于它代表了一种心无滞碍的虚静状态，学而时习之的不亦乐乎正来自于此，学即觉悟，自悟悟的就是这个不亦乐乎。

全凭原著撑着。神TM的编剧，竟然告诉天津当地的混混贱名是什么意思。

这片一直在脑子里绕着总觉得特别好看什么时候能再回顾一下啊

小朋友的时候好崇拜

早上刷牙时琢磨彪悍这词怎么翻译时，不知怎的突然想到多年以前看的这个老片，纪念一把~

很偶然的看到它的评论，想起来这部片子应该是我看的最早的电影了。那个时候还那么小，还没有上小学，被姥姥带着去看的，而且还是露天的。剧情没有大印象，只是记得那条大辫子。那是个影音贫乏的时代，伴随着燕子李三，十三妹这些所有孩子都耳熟能详的名字，我们慢慢度过了童年。缓慢度过童年，很好。但愿我的孩子依然慢慢走过，而不是跑步经过。

镜头笨死。冯骥才的故事筋道，美中不足是受80年代的时代局限，故事的指向性太明显。

估计现在看会各种尴尬癌，那时候看是挺有意思的，各种噗哈哈哈（御林军足球各种花架子）。实际也算反应了清末中国的积弱，各种小丑蹦跶~官僚腐败外交失败，该算是嘲讽式喜剧吧

戏说性质的历史片放在二十世纪之交则让人哭笑不得一根神鞭能挡得住重机枪吗

既幽默又富有哲理的一部武侠电影，陈宝国演活了玻璃花，可惜眼睛也伤了。义和团冲锋倒在洋枪下一度泪奔。依稀还记得：鞭剪了，神留着。

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