《猶大福音》------真实存在，目前发现版本公元三世纪至四世纪。完全与其他福音相反的故事。宗教太有趣了！所有宗教都没有我们金钱教的历史悠长，这要多亏我们的教主——Money！

1.古抄本成书于AC280±50，诺斯替著作。2.古董商查克斯认为犹大拣选她为其平反。3.罗马的迫害促使里昂主教爱任纽作《反异端》。4.犹大成反犹主义的靶子。

可怜的文物啊，落在盗墓者和古董贩子手里那么久。犹大福音里没有耶稣的牺牲，而只有犹大的牺牲。对啊，去出卖也是牺牲自己。只是很多人意识不到这一点。

双线交叉讲述，拍得挺好。除了为犹大洗白外，诺斯替派的一些教义，感觉和15世纪宗教改革后出现的一些新教派别有一定共同之处。如何从对“犹大”的谴责，扩展到对“犹太人”仇恨，这部片子里有很好的注解。

这一版的犹大太帅了，就是成心要翻案的节奏

我的藏书理想就是这种烂纸。。

喜欢研究这个

手稿经科学鉴定无疑为真，但内容真伪几乎无法判断，毕竟若以神迹论定，福音们多半也可以证伪了，而且这甚至不一定适用于非真即伪的范畴，人心那么复杂易转，落到纸上的字只是无数维度的思维的塌缩。就这个纪录片本身而言，用科学思维考据充满宗教故事真是充满了矛盾的趣味。另外没想到这个片子会为犹大为何是反犹太主义的靶子这个问题提供了解答角度。诺斯替教派的观点也很耐人寻味，godwhocreatedEarthwasn'tworthyofworship,onlythetruegodbeingbeyondcomprehensionwassacred。总之"ifyou'regonnadieforthefaith,you'dbetterunderstandwhatthefaithis&whythatis.Sowhatarethegospels?Justthese4orawholebunch?Sothishastobedefined,whatisthesacredfaithforwhichwearedying";)

在我的歪曲解读下，犹大福音告诉人们耶稣的正宫其实是犹大，而如今福音书对犹大形象的歪曲源于“众女嫉予之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。我才不管这对正统宗教算什么，我只知道这为YY大开方便之门啊~片里各种犹大和耶稣的温油情状，还有犹大了然于小正太乃耶稣化身的那些个镜头萌毙了

好棒的纪录片啊

基督教并不是只有一种声音

国家地理做纪录片的水平还真强。另外，我很不厚道的腐了耶稣和犹大~~~

无论犹大究竟如何，他都要永远的背负所有人的目光都看向了十字架上的酥，犹呢？只有风与树知晓

相信你所相信的

我觉得非常有意思的一点是，约翰为了强调信仰对抗异端才写下了福音书，他加深了犹大的罪责形象，并几乎凭空创造了不见于任何之前记录的多马事迹，而正是因为约翰福音到处流传所以犹大和多马相迹被异端的诺斯替派奉为了圣人。与约翰选取了多马一样，犹大福音可以相当程度来说只是一种诺斯替教徒的艺术创造，但重要的是，它反应了当初人们的何种观念与渴望

写于公元3、4世纪的犹大福音被认为是异端邪说还是福音书，这取决于你的信仰。但这部片子提到的诺斯底派教徒创作了犹大福音，以及犹大与反犹太主义的关系，的确很开拓视野。早期基督教发展中曾有超过30部的福音书，现在却只剩四部，思想被统一的过程也是被禁锢的过程。

新鲜的观点

让我找了一个学期的片子。终于找到并看完了。的确颠覆了我之前的一些想法，很值得推荐，无论是从拍摄的手法，还是那些研究学者们。

基督徒和慕道友必看

外典福音书里面《犹大福音》这样的翻案无疑十分通透，人子的下降及至十字架事件俨然成为了人子的一场知命的自导自演，人子的牺牲也意味着犹大自愿以叛徒身份降格于历史十字架之上的牺牲。复活则扬弃了这一切，令历史上嗔恨的靶子不再在人子或犹大身上彼此转移。实际上第四部福音也就是约翰书里，逾越节前，人子在众徒中拣选犹大为所谓的背叛者后，犹大夜间遂出去寻祭司长一行人前来指认，这里一个细节是犹大出去后，人子却说，“如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。”隐指道成肉身与复活之意。且约翰书里受迫害临终时，耶老师最后一句话是——“成了”，有别于马可福音中那句绝望的“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”/虽然因为文献的原因犹大福音这样的解读被归为诺斯替异端还是什么的，但标签之类的东西从来就不重要

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