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  • 镜狮子 鏡獅子(1936)全集观看
  • 镜狮子 鏡獅子(1936)

    标签:
    纪录片 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    小津安二郎
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    This short documentary by Ozu was intended to present the artistry of kabuki dancer Kikugoro Onoe IV to both Japanese and foreign audiences. A voice-over narration introduces Kikugoro as well as the dance he performs in the film's second half, in which a young girl is transformed into a resplendent lion (the imagery of which apparently inspired Jean Cocteau as he conceived his ......

纪录片讲述的是六代目尾上菊五郎这位表演艺术家重点讲了那个镜狮子篇幅很多不太看得懂但是看得出来表演很卖力也很传神艺术家都是伟大的

三十年代,文部省以教育片宣传本色传统文化,邀请松竹拍摄歌舞伎名演员尾上菊十郎六世演出的《镜狮子》,重责落在小津肩上。影片上半无声拍摄,由剧院门外拍到尾上在化装间的情形,低角度镜位、静态画面、连续切割的空间,都是一贯可观的小津风格。http://v.youku.com/v_show/id_XMzQ3NzI1NjQ0.html

原子弹下无冤魂,鬼子死了。导演是侵华日军

还是喜欢我们的昆曲。小津起步的时候也是个听话的导演啊,像个记者,公司派给什么活儿,都接下来好好干。

原来这就是镜狮子...

不愧是立役女形都擅长的六代目

小津唯一的纪录片哈,拍得着实板正,里面还有少见的运动镜头——小津几乎不用的摇。想起《晚春》里那场能剧,以及小津片子里常常出现的能剧,长唄等等……

小津唯一一部纪录片,算不上作品吧,只是工作,看不出小津的创作思路。2021年的最后一刻,终于把小津安二郎的37部作品全看完了。

小津存世唯一的纪录片。前6分钟介绍,语速极快,该加入一些空镜做停顿。后18分钟拍摄尾上菊五郎六代目的表演(官摄哈哈)。

小津安二郎的纪录片,真实的记录了日本传统舞蹈《镜狮子》。

看到监督是小津时吃了一惊。对镜狮子好奇之心由来已久,但毕竟是那么多年前的了,音效与画质都不尽如人意,不过菊五郎的表演还是要赞一个的,要是有幸看一出完整的现场就好了,哪怕我压根儿不懂欣赏=w=20150402.尾上菊之助現場,春興鏡獅子。

小津应文部省之邀拍摄的他唯一一部纪录片,也是他最受争议的作品。影片上半部无声拍摄,由剧院门外拍到尾上在化妆间的情形,低角度镜位、静态画面、连续切割的空间,都是一贯可观的小津风格。后半部转到幕前的演出,同步录音,可由于器材未臻完善,又有种种限制,小津未能发挥所长。

小津比较少见的纪录片,充满宗教仪式感。

除了作为历史资料之外没有任何意思

摄影机动起来的那一瞬间我非常激动

日本1935

六代目阴阳形色转换自如,叹为观止。小津的影像调性恰当地烘托表演的仪式感:封闭空间内的取景,低机位构图,摄影机的凝望,还有尚未被舍弃的摇动。

7。唯一纪录片,舞跳的还行

六代目尾上菊五郎的表演太完美!

1/4篇幅导赏,3/4舞台录像。小津安二郎命题式歌舞伎纪录短片。早年戏曲电影惯见单调机位,随花道追被上身的女行下场獅子上场好评。弥生双扇舞媚,甩发景别短板。六代目尾上菊五郎主演,却对中村歌右衛門(6代目)发生了好奇。

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    主演:
    类型:
    暂无
    地区:
    加拿大,法国
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    好看!!!!是我妈了!!!!我是乔英子本人(就是没他家有钱),文洁好可爱!!!方圆和方一凡真的不错啊!!!嫁人人选!!!
    自打“别离”了《小别离》之后,伶牙俐齿的方圆又以人缘和眼缘来讨“欢喜”的《小欢喜》仍然凭借绝好的口才与满满的套路叫人既不忍与之别离又无法对其欢喜。遗憾的是,这部貌似为孩子诉苦发声内里却在试图平衡两性关系失调的现实主义题材剧最终拍成了一堂脱离现实的理想主义公开课。问题在于编剧黄磊的精英身份无法提供给观众一个真实的“小老百姓”视角,于是只能让你感受中上层家庭里的“别离”与“欢喜”。作为一名颇有发言权的师者和父者,黄磊认为“孩子的成败”在于“父母的输赢”——因此在这个鼓励竞争与血拼以及贩卖焦虑和学问的时代,本剧说到底是在教育那些“失败”的爹妈如何做“成功”的父母。但与其套用“有其父必有其子,上梁不正下梁歪”的逻辑,不如引用“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。”这句老话儿作为父母与子女之间关系的基调。

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