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  • 东京1958 東京1958(1958)全集观看
  • 东京1958 東京1958(1958)

    标签:
    纪录片 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    Kyushiro Kusakabe
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    东京1958电影简介和剧情介绍,东京1958影评、图片、预告片、影讯、论坛、在线购票...

唐纳德·里奇作为“我们时代的小泉八云”,站在了东西方文化的风口浪尖,好奇地打探着在东方世界的种种。充满戏谑的浮世绘拼贴、古乐与爵士乐此起彼伏。古典与现代同时展开。女性身体展示、和服与民俗仪式、天皇影像、工人阶级的贫苦、纸醉金迷的夜生活。“怪谈”式影像,每一帧都充满着魔力。

浮世繪與城市的拼貼,一種荒誕的城市想像,卻對照出日本都市發展面對的傳統與現代(西方文明)的顛倒、對壘與爭持的畸零景觀。女子化妝一段最為表現了城市個體的複雜而分裂狀態。

DonaldRichie年轻时还颇有点PaulNewman和Jean-PaulBelmondo混合的神采嘛

4.5有的地方有点儿吓人

Don'tbecruel

东京的变与不变,日式生活的变与不变。

东京那时是超级大都市电影院数量比纽约和巴黎加起来都多导极力拍出东京的色欲物欲现在看来只觉得唏嘘

垃圾遍地飞、污染创记录、人口急剧增加、追求时髦与新奇、荡漾于传统与现代之间寻找着平衡点、伴随经济及意识发展产生刺激又迷人的点点混乱、于无限新时代之中对自我的重新探索与追寻.曾经的1958年,东京

24分钟片长,却由羽仁进、敕使河原宏等9位导演合拍,这么大阵仗,不知是不是东京为申办64年奥运会所拍摄的城市宣传片。唐纳德·里奇出镜并担当旁白,陌生化的视角便利了导演拉开距离,在展现东京的繁荣与现代的“天国”风貌外,对右翼政治、消费主义和城市病等“地狱”面相批判讽刺。黑白影像中穿插了有限的彩色胶片,除去一个东京霓虹闪烁的夜景镜头外,多数用在了对化妆女郎和舞女做身体凝视上,物欲与性欲的直白流露。最有趣的部分,是用写乐的浮世绘头像拼贴替换那些政客要人的好头颅。

https://www.yidff.jp/2001/cat009/01c014.html

法英旁白,浮世绘和实物影像的拼贴闪回,古今/和洋/贫富等对比共存……#奇妙时空之旅系列#

传统和现代,浮光掠影的东京

光怪陆离,东西方的碰撞,穿插。摩登与传统。

30%是20到24岁的人群电影院比纽约罗马还多

一年后,小津也对被媒介统治的日本投以讽刺的目光:“BuyusaTV!”

这么多导演到底是怎么混在这24分钟里的?

那個年代日本的人臉何其飽滿可愛,而今看東京人臉(不要說用口罩遮起來的那一大部)就扁平和單向度得多了,從人臉和狀態也能看出“年代感”和整體印跡這一點,果然,日本也如是。戰後東京和江戶時代的顯性聯繫,甚至拿浮世繪一一對應,有意思。中國還有這種線性對照的歷史感嗎?日本也可能已經沒有了。

以浮世繪為切入角度書寫戰後日本的變與不變,權力崇拜的延續和消費主義的侵蝕淺顯但有效。

纪录和剧情混合挺好玩的拼贴实验短片50年代日本物质文化生活一览

今天看的纪录片哪里都没有……可真够偏的

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    主演:
    类型:
    文艺
    地区:
    暂无
    评分:
    7
    简介:
    看了个开头,我都不想吐槽了,以前我还要吐槽。人类也太愚蠢了吧,一点点自我认知都没有,就一点点点点点都没有,哪里会知道什么是爱。这两个人相处都在说些啥,一个捕猎一个,一个把一个当工具。不相爱的情侣肯定都会分开,分开也是好的。这还叫嘴毒,说出本质就是嘴毒,那你们是不认识我。...
    评论:
    第一季真的是巅峰了,这一季从先导和第一期看,看点其实很平,很难再找到感情关系里的揪扯和无力。傅首尔那对可能是最有看点的一对,那种俩人没有矛盾但生活中处处不和谐,无力无聊无奈的情感算是很有特点的案例。网红和模特那俩对是最好解决的,互相理解对方包容对方,放手站在对方的角度就可以调和。所以选嘉宾是很重要的,直接影响整个节目的内容,这一季最大的问题就是选了俩对没那么特别的嘉宾,而不像第一季各个都是“奇葩(褒义)”。
    两个人在一起不就是要互相洗脑吗?看谁洗得过谁,俗称沟通——虽然「洗脑」技巧必不可少,但也要看「洗脑与被洗脑」时间的多少。我们注意到,无论是观察员,还是被观察嘉宾,大家的婚龄「长短」被强调出来:倘若从这个「奇葩」角度来看《再见爱人》第三季,那么我们会看到一种婚前「很美好」的体验抑或一条婚后「很崎岖」的道路——被西方「N权F权」洗了「十几年」脑的人显然洗不过被东方「N权F权」洗了「几千年」脑的人,不仅洗不过,而且「比较强势、比较快、比较口嗨、比较有上进心的人」有一半多的可能会被「比较温吞、比较慢、比较无趣、比较无所谓的人」反向洗脑。因为幸不幸福很多时候不是「少数人」自己定义的,而是被「大多数人/大他者」定义的——少数服从多数,正道超越邪门,这或许就是两个人抑或两种人格之间的一种互补性「默契」吧。

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