从艺术品的破坏来看革命，略有新意，但干货不算多，也不太喜欢主持人一副自以为是的样子。

拍历史，却努力聚焦现实感，公共艺术品、象征物的建制和颠覆，一直在角斗。巴黎历史建筑缺失的贵族纹章、巴黎圣母院的国王脑袋，两个亮点。

"Justbecauseyoucanaffordtobuildthemassivemonument,thatdoesn'tmeanyouareactuallyincontrol,anyonewhocanholdapen,aspraycan,theyhavepowertoo."

浪漫化革命，美化破坏主义，甚至断头台（曰人性化与具启蒙主义）。然后想了想列宁像，萨达姆，文革，诶，毕竟图样。

从艺术作品的阶级含义来看革命者的破坏行为的确有意思。为路易十五的雕像蒙眼来表示对路易十六逃窜的不屑，以及把教堂雕像的手持物从十字架替换成火炬、法西斯木棒和剑，都是很有趣的例子。就像叙述者说的，艺术史不仅是创造艺术品的历史，还是破坏或改造艺术品的历史。

以艺术品作为切入点，而带来的思考是理性的。旗帜、徽章、雕像、画作、建筑……在人类历史上所有冲突都有意或无意地在艺术形式上做文章，无论创造还是毁灭，越大的冲突就有越鲜明的视觉象征。

Notforthefaint-hearted.

法国大革命中宗教与国王塑像如何被毁的纪录片。想到AndreaChenier剧本里面也提到了亨利四世和马拉的塑像。

Iconoclasm，现在看太应景了！毕加索的话总结：Everyactofcreationisfirstanactofdestruction。

vandalism、iconoclasm

对法国大革命历史有一定了解的人看会更有趣，还有教授的特写太多了，如果多一点在艺术品传达信息部分的特写会更好。教授的口音很好适合学英语。

终于好歹了解一些法国大革命的故事了，另外主持人说话嘴很像麦克格雷格，害我老盯着他嘴看……

3.5

暴力与无知并没有必然联系。毁像运动自古有之且放之四海而皆准。但从毁坏看艺术还是个有趣的角度。

关于1789法国大革命期间被毁坏的艺术品的纪录片。毁像运动，通过毁灭代表旧偶像崇拜的艺术品来表达自己的革命思想，一共五次，1789/1968反资本主义革命（戏梦巴黎）。结果是相同的对艺术品的打砸抢烧，主导主体不同，学者的解读和立场就截然不同，一个代表权力，一个代表自由，这是不是也是一种歧视？精英分子用艺术品中的古典文化内涵来标榜自己的地位，希腊神话故事隐喻、动植物意象隐喻...宗教分子用艺术品装饰教堂引发剧院效应影响平民心智体验（狄德罗）；凡尔赛宫、皇家网球场、教区分界卡哨、巴士底狱杜乐丽花园卢浮宫巴黎圣母；抗议者砍掉鸢尾花象征的雕像，联系苏联解体时推倒列宁雕像；巴黎公社领导者刻意地控制暴力和有关抗议者是暴力的这个形象。建筑上的贵族徽章被削去剥掉。融化铁制国王雕像重新灌制成炮弹用于攻打王宫。

关键词：Vandalism,Iconoclasm,与大革命时期人文艺术的毁灭再造

作者的身材不错

作为一部科普性的纪录片说，还可以吧。最后主持人引用毕加索的话：一切创造性的行为，最初都是破坏性的。发人深思。

从艺术与传播角度看法国大革命，有种把论文改成纪录片的感觉。

从艺术的角度看法国大革命，在雕像的不断推倒和重塑之中是权力的不断更迭。Thesymbolsshapeourworldandhowweunderstandit,imagineit.Forthosewhocontroloursymbolicworldshouldnevertaketheirpowerforgranted,forthereisalwayssomebodytopullitdown,tosmashit.“Theactofcreationisalwaysfirstandforemostanactofdestruction.”

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