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  • 百万农奴站起来(1959)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    何钟辛
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    影片用大量血淋淋的事实,揭露了西藏农奴制度的黑暗和罪恶,反映了中国人民解放军平息西藏农奴主叛乱之后,百万农奴从奴隶枷锁中解放出来的动人情景。影片充分发挥了纪录电影的特长,用电影技法,并通过与音乐、解说词等表现手段的有机结合,使整个影片具有强烈的感染力。影片使中国人民和世界人民了解了西藏农奴制度的罪恶,认识到在西藏建立社会主义制度的必要性。...

震撼。生动控诉了那个敲骨吸髓的奴隶社会,站稳了批判喇嘛教的立场,理直气壮地怒斥它就是昏暗统治的工具。党对西藏人民岂止是恩同再造啊,是改天换地,让藏民世世代代脱离苦海的活菩萨好吗。片子的各方面均很好,旁白尤佳,几乎没有时代感,除了特定的几句之外,听了就跟今天的纪录片似的。要有彩色修复版就完美了。

《农奴》的借鉴源,现实主义色彩,呼喊的出现说明重新获得被压制的声音。纪录片、戏剧化素材的成功嫁接。

公鸡也要收鸡蛋税

“他们想从老爷吃剩的骨头里敲出一点骨髓来充饥,可自己的骨髓早已经被老爷吸干了。”

关于西藏农奴的问题,是个永远难解的谜题

所以楼上那位可能觉得西藏永远有农奴好,农奴的血肉召唤你回去当农奴呢。

布达拉宫下的雪监狱,还是应该都开放给游客们看看

绝对的真实震撼,百万农奴翻身,西藏解放是世界人权的巨大进步。

通过占有生产资料剥夺人的自由、尊严,获得支配人的生命的权力,所以说所有剥削阶级都应该消灭,但这一过程并不是自发的、随着时间自然而然就发生的,是要靠被压迫的人去努力挣得的。没有解放军入藏、没有民主改革,恐怕今天《十六法典》还在发挥作用,像印度那样种姓分明。看到《十三法典》《十六法典》我越发清晰地感觉到法律并不是公平正义的化身,而是一个阶级统治另一个阶级的工具。

拍得好

在这部拥有社会主义意识形态宣传属性的影片播放的大多数时候,我都保持着一种谨慎怀疑的姿态,直到最后十分钟的部分展示的内容才彻底地震惊到我。如果连这些都可以摆拍的话,我想这些西藏的叛乱者们,也趁早死了这条心吧,你们是绝对斗不过党领导下的广大农奴们的。

相对客观,很多镜头和独家揭露弥足珍贵。

悲惨的时代

恰逢近日老和尚终于翻车了,看这纪录片真是应时应景。别一天到晚就会喊“FreeTibet”,早在1959年金珠玛米就free了百万农奴,让西藏的普罗大众当家作主!

奴隶制应该也必须废除

逻辑很强

妈耶

看了完整版快结束部分有些画面有点吓人😭

看的是剪辑版39分钟的...某些支持的人真的该下地狱油炸180回

1949年9月西藏政府从在富裕家庭招募青壮年创建仲札代本团,草拟动员大批青壮年参军的计划。1950年初拉鲁招募名兵1500—3000人解放的第一站—昌都,是拉鲁驻防的地方。

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    主演:
    类型:
    犯罪
    地区:
    暂无
    评分:
    4
    简介:
    豆友们啊,说着那些小鲜肉的剧不想看,想看这样的好剧,结果打分时候就偏偏要吝啬的给四星,知不知道那些粉丝都喜欢给哥哥们的烂剧打五星啊?这个剧不值得五星评价吗?...
    评论:
    coco的陨落激起了大家的唏嘘,而过着平凡人生活的我们,身边上演着的一个个关于生命的故事,似乎才能教会我们生命的意义。从屏幕里到屏幕外,女推仍然延续着大侦探后期教化警醒的使命感,带着创作者自诩的社会责任感,在编制审查范围内传递着点滴正能量。虚构的真实和游戏性碰撞,在一次次角色扮演中,女推进一步消解了早期明侦中快速出戏入戏的娱乐性,更像是个引导者和引路人,带着我们看到了一个值得警醒的未来,也见证了凡人间一次次相互的救赎。
    现在主要有两条线,1条是抓境外凤凰,1条是李唐视角的间谍关系网,幺鸡是他两上线,但反水不想干了,为自保两人必须找到幺鸡。然后出现了幺鸡的代替者。市井的氛围真的跟传统的谍战片不一样。天天算医保养老金、后悔没买房、随份子嫌太贵、还有中了P2P、亲自讨薪。而另一边国安扮混混,搞刑侦,素颜朝天,全无滤镜,颜丙燕的2个造型切换,绝不是换个衣服就能行的,服。一群像你邻居的人,居然在搞谍战,角度清不清奇。

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