只有48分钟残片，只有卷一，没有卷二。一位传统慈母为儿女们奉献一生的家庭伦理悲剧，作为关注女性生活的导演，史东山运用了许多在他的作品序列中反复出现的符号，如女性与玩偶、支撑功能不全的丈夫、失去自我的母亲等，还有他直逼人心的思考型字幕。又是一个将生命湮没在家庭中的女性形象，她的名字在病危的诊单上才被知晓，并且沾染着男权社会的抹杀意味：何老太太。母性的伟大在于宽忍、牺牲和无怨无悔，这种不自私的爱却普遍地不被珍视，所以史东山说：儿孙自有儿孙福，不为儿孙作马牛。虽然具有革命意义，但人类社会就是这样运转延续的，核心的东西难以革命。

bili默片3/48分钟残片。父亲中毒身亡，母亲养大二子二女。长子忠厚妻子凶悍，次子不务正业妻体弱，长女嫁入富室傲慢无礼，次女早寡。母亲病危，老母喜见家人团聚，命次子跪地求妻原谅，老母微笑西去。

女人版的《我这一辈子》！老公自己作死中毒而亡，母亲靠着给人缝补衣服，拉扯二子二女长大，本以为好日子就要来了，结果长子虽好但不在身边，二子不仅欠了一屁股债，还挪用哥哥给妈妈的钱；大女儿嫁入豪门，只爱做面子工程，小女儿早早守寡。1926年的片子到今天依然有警示作用呢，多儿多女多冤家，儿女双全依旧流落街头呢！女人什么时候都要给自己留充足的钱呢，谁都指望不上！镜头语言和细节都是绝佳的！拍摄一个女人的手，母亲就被迫搬出；新租户的孩子拿出的娃娃正是两个姐妹小时候过家家用的。小孩子委屈时都哭抽抽了，小演员的表演太有代入感了。史东山此时还是中国传统语境的孝顺、家庭和睦，母亲最后让二儿子给媳妇下跪求原谅，男人错了，就要给女人下跪，现在也没有这样的观念了！

2018-02-05，我这样过了一生；碎碗特写开篇纵深调度光影比同代更富层次停机再拍叠印表现回忆手特写拾拖把仰拍几何构图母临危时儿孙行状摇摄，模拟母主观视点

#中国早期珍宝电影展#非常成熟完满的故事啊，史东山牛逼啊

民国影展时看的老电影，默片。辛劳而可怜的母亲。女人永远应当将自己放在首位。

1/21.NewDirectionsinChineseCinema.

史东山在大中华百合公司创作的影片。一位单亲母亲含辛茹苦地抚养大了四个孩子，最后却遭到了儿女的冷遇，竟至于沦落街头的地步。母亲病危，儿女们纷纷前来探望，而后被母亲训诫，随即哭倒一片，幡然悔悟，来生你还是我妈。可以视作是《东京物语》的简单粗暴版。很有意思的是这部片子不止于可以拿来宣传传统伦理道德，还可以探讨一位母亲究竟有没有必要去为了下一代而作无谓的牺牲。母亲站在路边，空旷的道路上出现了四个孩子的叠印，四个孩子向着地平线远去，独留母亲孤独的背影。

7，史东山早期的作品，伦理道德教化与他个人的唯美主义美学倾向相结合，从片名就开始讽刺，儿孙福没能带来天伦之乐，批评儿女不尽孝，一套非常标准的传统道德教化的话术，带有一点对城市现代性的批判但没有深入（可能跟电影是残片有很大关系）。电影语言比较成熟，擅于通过情境来表现人物状态，剪辑的强叙事功能也让字幕卡可以省去很多解释信息的功能。园林式的布景则是史东山个人形式美的外在表现，但表意功能略显不足，也是形式美学常有的缺陷。

大中华百合影片公司出品，现仅存48分钟残片“影片开始，先是一个地上被打碎了的碗的特写，尔后表现丈夫因何氏只顾儿女而对她进行辱骂，言简意赅，又新颖别致。史东山还运用多种电影语言，来刻画何氏的内心活动。如她倚门仁立、凝望着门前的小路，此时插入一个叠印镜头，表现当年两个儿子离家进城的情景，把慈母思子的殷殷之情，展示得具体而生动。又如用一双颤抖的手的特写，揭示何氏想向长女提出暂住要求时的局促不安。多处运用暗示和省略，使叙述显得简洁明快。丈夫中毒身亡，是通过何氏由惊慌失措而悲伤欲绝的表情变化暗示出来的，极富感染力。另外，还利用调焦技术，来表现特定情境下人物的主观印象和感受”（《中国无声电影史》167）景别更舒服了。溶，淡入淡出。竟有大量依据视点原则的正反打。教化意义浓“树欲宁而风不静，子欲养而亲不待”

多讽刺的片名！儿孙多了未必防老，还可能把你气死。那个年代就有这样的观念和警示了！但为父母的，虽然伤心，是不会和孩子计较的，生气的更多是外人吧。50分钟左右的残片，不到19点半就完了。片名都没有，也一点儿声儿没有，才明白为什么默片要加个配乐好。其实如果没有讲解和之前的看片积累，残片完全不足以去了解导演的风格。昨天大厅《奋斗》前杨鸽有讲座，不过没去。影厅内一片寂静，静得我几次都快睡着了！“光影思东山——史东山诞辰120周年纪念”。资料馆2号厅。9成左右满。75%开放还差12张票售罄。隔壁大厅《阿基里斯与龟》遛了下大概67成。难得散场早门外听朱刚问段叔他们疫情怎么退票，之后和他们聊了会儿。今夜《神奇动物3》上映了。

残本删减得很厉害，模糊能看出来是拍的很细腻的，情节八点档了点但也很现实。母亲捡起扫帚的动作充满了情感。“叫”字右边是一个斗的写法，回字中间是目。

中国电影资料馆放映。只剩残片，儿孙自有儿孙福，只是无人管老母。教人向善，教人孝顺。头回在影院看默片（无配乐），还挺喜欢这种氛围。

@资料馆大姐第一次在大银幕看黑白无声，还是史东山！

只看到48分钟版本母亲站立门前那段简直绝了，与《城南旧事》片尾相似（民族文化特色，内敛含蓄）酗酒家暴的父亲，谄媚的老师，不报母恩的子女，团圆结局（1926年潮流，家庭伦理社会问题剧）布景细节，人物心理，唯美倾向（银幕造型绘画美）

50分钟残片版。母亲题材家庭情节剧-苦情戏。

补.【1926默片儿孙福小昕修复版-哔哩哔哩】https://b23.tv/ekA9KS9初一暑假时看的。（中学时候寒暑假时看的老电影按时间顺序都笔记上了）

大百出品，史东山导演，套着欧化的外衣，人物的浓妆艳抹就算是黑白残片也可以看得出粉底有多厚，还有服饰以及家具摆设也都看得出来对西方生活的模仿，只不过这种模仿是拙劣的，其实质核心仍是传统的伦理道德，不过这个故事放到现在也有－－母亲是多么的爱自己的孩子，一心希望自己的儿女过好日子，可到头来自己却没享多大的福气。母亲“舍身为子”的观念却在让她们晚年受苦，孝道很重要。叠化－－母亲对远方儿女的思念产生的幻想。

我表示，看着看着睡着了~Zzzz~

残片。传统道德观念与现代碰撞后的矛盾，人的劣性被放大，史东山细节拿捏得好，精准抓住中国家庭内部的相处暗部。几个儿女各有特点，简单动作就成功树立。表面献殷勤，背后私藏钱，凳子底铺手绢，嫌贫爱富。深入核心，重拾将被推至后景的传统。中式布景构图，女儿家的园林布景形归主题。

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